Известия Алтайского государственного университета https://izvestiya.asu.ru/ <p><strong>ISSN 1561-9443 (Print) ISSN 1561-9451.(Online)</strong></p> <p><strong>Журнал «Известия Алтайского государственного университета»</strong></p> <p>Периодическое научное издание, освещающее&nbsp; результаты исследований в области физико-математических и исторических наук российских и зарубежных ученых и профильных специалистов. Учредителем и издателем журнала является ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет». Журнал издается с 1996 года.</p> <p>Журнал зарегистрирован Министерством РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, свидетельство о регистрации ПИ №77-14344 от 15.01.2003 г. Журнал также зарегистрирован Международным центром регистрации мировой периодики: международный стандартный серийный номер для печатной версии - ISSN 1561-9443, для электронной версии - ISSN 1561-9451. Информация о журнале размещается в каталоге "Урал-Пресс".</p> <p>Все полнотекстовые выпуски журнала «Известия Алтайского государственного университета» размещены на платформе eLIBRARY.RU. Издание зарегистрировано в СrossRef, всем статьям присваивается индекс DOI. Журнал индексируется в РИНЦ, включен в крупнейшую международную базу журналов открытого доступа Directory of Open Access Journals (DOAJ), международные информационно-библиографические базы данных EBSCO, OCLC-WorldCAT, MIAR, BASE - Bielefeld Academic Search Engine.</p> <p><strong>Журнал «Известия Алтайского государственного университета» включен в «Перечень российских рецензируемых научных журналов, рекомендованных <a href="http://vak.ed.gov.ru/ru/87">Высшей аттестационной комиссией</a> для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук».<br></strong></p> Izvestiya of Altai State University ru-RU Известия Алтайского государственного университета 1561-9443 К вопросу оценки восстания Кенесары Касымова 1837-1847 гг. в российской и казахстанской исторической науке (2004-2024 гг.) https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-01 <p>Новая политическая реальность на постсоветском пространстве, связанная с обретением суверенитета бывшими союзными государствами, вызвала острейшую необходимость создания ими национальных историй. Отказ от господствовавших в советской историографии единых подходов в оценках исторических событий, их причин, хода, последствий, выдающихся деятелей вызвал новые дискуссии. Процесс вхождения казахских жузов в состав Российской империи также подвергся коренному пересмотру оценок, сводящемуся часто к изучению лишь отдельных элементов этого сложного явления, составной частью которого являлись национальные восстания части казахской знати, протестующей против коренных изменений традиционной политической, социальной и экономической реальности. Одним из дискуссионных сюжетов русско-казахских отношений первой половины XIX в. является восстание последнего казахского хана Кенесары Касымова, титул которого не был признан царской администрацией. Исследование характера восстания, изучение его значения в истории русско-казахских отношений требует его детальнейшего анализа в контексте цивилизационного подхода, позволяющего представить новые оценки этого явления.</p> Алексей Алексеевич Асеев Сергей Сергеевич Матренин Copyright (c) 2025 Алексей Алексеевич Асеев, Сергей Сергеевич Матренин https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 13 18 10.14258/izvasu(2025)5-01 Религия и домовые церкви в повседневной жизни гимназий и прогимназий Томской губернии во второй половине XIX — начале XX в. https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-02 <p><span class="font15">Важнейшим фактором дореволюционной школьной повседневности является религия. Российская империя не была светским государством, в связи с чем религия пронизывала все стороны ее жизни. Права человека зависели от его вероисповедания. Религия влияла на всю повседневную жизнь учебных заведений. У гимназий и прогимназий имелись собственные домовые церкви. Ученики участвовали в различных церковных службах. Частью распорядка дня была молитва. Обязательным предметом в тогдашнем образовании был Закон Божий. Важна и сама по себе роль религии в мышлении людей той эпохи. Вера лежала в основе всего их мировоззрения. В то же время модернизация и развитие капитализма, происходившие начиная с реформ Александра II, вели к секуляризации многих сторон жизни общества. Все эти процессы происходили и в провинции. Сибирь, за счет сильного купечества, была готова к капитализму лучше многих других регионов. Исследуется изучение картины религиозных служб. Кроме того, было важно выявить уровень религиозности в данный период. Все это дает возможность помочь в организации современного образования.</span></p> Евгений Дмитриевич Богданов Михаил Константинович Чуркин Copyright (c) 2025 Евгений Дмитриевич Богданов, Михаил Константинович Чуркин https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 19 24 10.14258/izvasu(2025)5-02 Ссыльные представители католического духовенства в Западной Сибири (80-е гг. XIX в. — начало XX в.) https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-03 <p><span class="font15">Тема политической ссылки в Сибирь является одной из важных и актуальных проблем современной исторической науки. Осложнившиеся в настоящее время межгосударственные отношения вызывают потребность в обращении к историческому опыту, накопленному в процессе многолетнего общения представителей народов разных стран. В связи с этим представляет особый интерес изучение условий совместного проживания представителей различных национальностей и конфессий в сибирском регионе. Статья посвящена рассмотрению пребывания в Западной Сибири в 80-е гг. XIX в. — начале XX в. представителей католического духовенства, сосланных за участие польском национально-освободительном движении 1860-х гг. В работе отражены вопросы численности, мест проживания, материального положения, рода занятий, дополнены биографические сведения. Католические священники находились на службе в костелах, занимались просветительством, морально поддерживая и объединяя поляков в сибирских условиях и оказывая заметное влияние на жизнь региона.</span></p> Ирина Николаевна Никулина Елена Владимировна Серак Copyright (c) 2025 Ирина Николаевна Никулина, Елена Владимировна Серак https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 25 30 10.14258/izvasu(2025)5-03 Продвижение Российской Федерацией русского языка в Республике Казахстан (90-е гг. XX в. — начало XXI в.) https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-04 <p><span class="font15">В статье всесторонне анализируются стратегии России по продвижению русского языка, которые охватывают ряд ключевых областей, таких как языковая политика, система образования, медиакоммуникации и международное сотрудничество. Особое внимание уделено постоянным усилиям Российской Федерации по продвижению процесса интернационализации русского языка, а также гибкости и адаптации к разработке и реализации языковой политики. Углубленное изучение и систематическое обобщение практики продвижения русского языка в Казахстане не только раскрывает успешный опыт России в этой области, но и выдвигает ряд практических предложений по продвижению на основе этого опыта. В условиях глобализации эти меры помогут России и другим странам укрепить международный статус русского языка и его культурную мягкую силу. Реализация этих стратегий позволит русскому языку занять более выгодное место в глобальной языковой конкуренции, способствовать межкультурному общению и взаимопониманию, вносить вклад в построение более гармоничного международного сообщества.</span></p> Цзяо Ян Copyright (c) 2025 Цзяо Ян https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 31 36 10.14258/izvasu(2025)5-04 Специфика буддийского пантеона в Китае (на примере буддийского храма Синлун) https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-05 <p><span class="font15">Актуальность исследования обусловлена необходимостью изучения в отечественной историографии буддийского культового зодчества с целью выявления специфики и особенностей храмовых объектов и буддийского пантеона. История исследования китайского буддизма занимает центральное место в истории изучения религий и верований древних китайцев. Автор исследует древний буддийский пантеон в храмах Китая. На основе полевых исследований, проведенных на северо-востоке Китая, изучен древний буддийский храм Синлун (兴隆寺), выявлены главные божества храма: Гуань-Инь, Будда, ар-хаты, божества «воины». Источниковой базой выступает этот буддийский храм, построенный в эпоху правления династии Цин, а также божества буддийского пантеона данного комплекса. В результате исследования было установлено, что художественная экспозиция буддийского пантеона в Китае занимает центральное место в изучении религиозного культа и его влияния на культуру и общество.</span></p> Елена Игоревна Варова Copyright (c) 2025 Елена Игоревна Варова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 37 45 10.14258/izvasu(2025)5-05 К вопросу о выявлении в отдельных современных фамилиях, отличных от названий известных родовых групп тувинцев, этнонимического значения https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-06 <p><span class="font15">Тувинцы, ранее не знавшие фамилий, впервые столкнулись с новым явлением в ходе паспортизации в 40-е гг. XX в. Пофамильный состав тувинцев в годы Тувинской Народной Республики (ТНР) был сформирован на основе названий тувинских родовых групп и их подразделений — этнонимов. Фамилии этнонимического происхождения позволяли правильно идентифицировать человека с его родовой группой. Паспортизация по советскому образцу предложила разные варианты формирования фамилий. Помимо фамилий на основе этнонимов было предложено в качестве фамилий использовать тувинские личные имена. Все известные названия крупных родовых групп конца XIX в. — начала XX в. стали основой для семейных фамилий и продолжают функционировать в пофамильном составе современных тувинцев. Однако в современном пофамильном составе преобладает число носителей с фамилиями, производными от личных имен. Отмечается проблема исключения ряда этнонимов родовых и подродовых групп из общего функционирования. Предполагается, что часть этнонимов не исчезла полностью, а трансформировалась в фамилии, которые ошибочно причисляют к числу основанных на личных именах. Есть вероятность, что часть фамилий, производных от личных имен, все же имеет этнонимическое происхождение. Поэтому в рамках статьи предпринята попытка изучить особенности некоторых современных фамилий, сформированных на основе личных имен, найти в них возможные этнонимические корни.</span></p> Виктория Викторовна Донгак Елена Валерьевна Айыжы Copyright (c) 2025 Виктория Викторовна Донгак, Елена Валерьевна Айыжы https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 46 52 10.14258/izvasu(2025)5-06 Об истоках обряда «Ыуыҙ ҡоймағы» у башкир https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-07 <p><span class="font15">Статья посвящена изучению широко распространенного в прошлом обряда у башкир угощать своих родных, близких и соседей блинами из молозива («Ыуыҙ ҡоймағы») после отела коровы. В исследовании приводится описание широко распространенного культа Занке-баба — покровителя людей и хозяина крупного рогатого скота. Блины, изготовленные из молозива, прежде всего олицетворяли священную корову, тотемического первопредка — прародительницу. А поедание блинов из молозива в свете тотемической идеологии — это магический акт причащения древних людей тотемом, пережиток обряда интичиумы, способствующий, по их мнению, размножению тотемного животного, продолжению человеческого рода, повышению плодородия земли и возрождению природы. Подобные взгляды были характерны для самого широкого круга народов мира и имеют глубокие исторические корни. Актуальность исследования обусловлена ростом интереса к вопросам выявления генетических корней тех или иных сюжетов и мотивов устного творчества, обычаев и обрядов башкир. Изучение народных традиций, обрядов и обычаев, связанных с реминисценциями почитания объектов органического мира, в частности коровы, в быту башкир, дает возможность воссоздать те или иные аспекты этнической истории башкирского народа.</span></p> Азалия Фаттаховна Илимбетова Copyright (c) 2025 Азалия Фаттаховна Илимбетова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 53 58 10.14258/izvasu(2025)5-07 Проблемы лингвоархеологической и палеогенетической идентификации минойцев Новодворцового периода https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-08 <p><span class="font15">В данной статье рассматриваются вопросы, связанные с историко-культурной идентификацией минойцев Новодворцового периода. На основе материалов археологических, палеогенетических, лингвоархеологических исследований был проведен анализ возможных связей этеокритян с другими народами. Было показано, что наиболее близкими к ним являются индоарии, а топонимические и антропонимические маркеры могут иметь этимологию, трактуемую на основе лексем санскрита. Также были установлены черты сходства некоторых традиций минойской и ведической культур. Тексты, выполненные линейным письмом А, можно интерпретировать на основе лексем санскрита. Предполагаемый эндоэтноним этеокритян - «вианиты» может иметь интерпретацию «величайшие» как слова, производного от царского титула, в значении главного, правящего народа Крита. Само же название острова может происходить от слов, близких к санскритским и означающим «венец», в связи с его орографией, или «сердце» как занимавшего центральное положение в Минойской талассократии.</span></p> Павел Владиславович Пивень Елена Владимировна Ушакова Copyright (c) 2025 Павел Владиславович Пивень, Елена Владимировна Ушакова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 59 67 10.14258/izvasu(2025)5-08 Лондон и его имидж: исторические, миграционные и финансовые аспекты https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-09 <p><span class="font15">Столица Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии — Лондон — является одним из известнейших и старейших городов мира с узнаваемой символикой. Лондон устойчиво ассоциируется в массовом сознании с насыщенной длительной историей, ролью сначала торгового, а затем финансового центра мира, богатым имперским наследием и заметным этническим разнообразием. В статье уделяется особое внимание каждой из названных характеристик. Помимо положительных элементов имиджа выявляются негативные стороны на основе данных рейтингов, статистики и опросов общественного мнения. Делаются следующие выводы: 1) именно вклад мигрантов имел и имеет решающее значение для современного развития Лондона, его инвестиционной привлекательности и финансово-экономического могущества; 2) имиджевое ядро британской столицы остается константным и не подвергается существенному влиянию тех негативных факторов, которые обозначены в статье. Лондон остается одним из наиболее развитых и ультрасовременных мегаполисов мира.</span></p> Елена Владимировна Хахалкина Copyright (c) 2025 Елена Владимировна Хахалкина https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 68 76 10.14258/izvasu(2025)5-09 История изучения антропологических материалов из памятников сросткинской археологической культуры Верхнего Приобья в 1940-1990-е гг. https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-10 <p>Изучение антропологических материалов населения сросткинской культуры Верхнего Приобья (1940-1990-е гг.) отражает ключевые этапы развития отечественной антропологии и археологии. Первые исследования были сосредоточены на анализе погребальных комплексов и сборе первичных данных. В 1940-х гг. Г.Ф. Дебец впервые представил анализ краниометрических показателей, заложил основу для дальнейших исследований. В 1950-1960-е гг. внимание сместилось к изучению отдельных серий, что способствовало развитию краниологических исследований.&nbsp;В 1970-1980-е гг. начался комплексный анализ антропологических материалов, который включал краниометрические исследования и изучение этногене-тических связей населения (Т.А. Чикишева, А.Р. Ким). Эти исследования расширили знания о миграции, смешении и контактах населения с другими группами региона.&nbsp;К 1990-м гг. накопленные материалы позволили реконструировать основные этапы формирования антропологического облика населения, однако вопросы его происхождения и взаимодействий остаются дискуссионными. В статье систематизируются этапы изучения антропологических материалов сросткинской культуры, анализируется вклад ведущих исследователей и развитие научных подходов в отечественной антропологии второй половины XX в.</p> Валерия Евгеньевна Алексеева Copyright (c) 2025 Валерия Евгеньевна Алексеева https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 77 81 10.14258/izvasu(2025)5-10 Материалы фоминского этапа алтайского варианта кулайской культуры со сборов https://izvestiya.asu.ru/article/view/%282025%295-11 <p><span class="font15">В статье впервые вводятся в научный оборот материалы со сборов на территории Алтайского края, в составе которых присутствуют керамические комплексы алтайского варианта кулайской культуры. Эти материалы долгое время пролежали в хранилищах различных музеев и до настоящего времени не известны широкому кругу исследователей. Приведены описания местонахождений и, когда это возможно установить, экологической и физико-географической ситуации расположения памятников, так как места их расположения в настоящее время в подавляющем большинстве случаев очень сильно видоизменены или разрушены в результате воздействия как природных, так и антропогенных факторов. Дана первичная культурно-хронологическая интерпретация публикуемых находок, представленных фрагментами керамики. Все опубликованные материалы относятся к фоминскому этапу алтайского варианта кулайской культуры и датируются II — первой половиной IV в. На основе встречаемости и распространения такого орнаментального элемента, как «змейка», выдвинута гипотеза об одной из сторон социальной организации древнего населения.</span></p> Александр Альбертович Казаков Ольга Михайловна Казакова Copyright (c) 2025 Александр Альбертович Казаков, Ольга Михайловна Казакова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-12-02 2025-12-02 5(145) 82 85 10.14258/izvasu(2025)5-11