Известия Алтайского государственного университета http://izvestiya.asu.ru/ <p><strong>ISSN 1561-9443 (Print) ISSN 1561-9451.(Online)</strong></p> <p><strong>Журнал «Известия Алтайского государственного университета»</strong></p> <p>Периодическое научное издание, освещающее&nbsp; результаты исследований в области физико-математических и исторических наук российских и зарубежных ученых и профильных специалистов. Учредителем и издателем журнала является ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет». Журнал издается с 1996 года.</p> <p>Журнал зарегистрирован Министерством РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, свидетельство о регистрации ПИ №77-14344 от 15.01.2003 г. Журнал также зарегистрирован Международным центром регистрации мировой периодики: международный стандартный серийный номер для печатной версии - ISSN 1561-9443, для электронной версии - ISSN 1561-9451. Информация о журнале размещается в каталоге Почты России.</p> <p>Все полнотекстовые выпуски журнала «Известия Алтайского государственного университета» размещены на платформе eLIBRARY.RU. Издание зарегистрировано в СrossRef, всем статьям присваивается индекс DOI. Журнал индексируется в РИНЦ, включен в крупнейшую международную базу журналов открытого доступа Directory of Open Access Journals (DOAJ), международные информационно-библиографические базы данных EBSCO, OCLC-WorldCAT, MIAR, BASE - Bielefeld Academic Search Engine.</p> <p><strong>Журнал «Известия Алтайского государственного университета» включен в «Перечень российских рецензируемых научных журналов, рекомендованных <a href="http://vak.ed.gov.ru/ru/87">Высшей аттестационной комиссией</a> для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук».<br></strong></p> Izvestiya of Altai State University ru-RU Известия Алтайского государственного университета 1561-9443 Этнодемографические процессы в брачно-семейной сфере в Башкортостане в конце XX — начале XXI в. http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-01 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">Автор, используя данные переписей населения 1989 и 2002 гг., рассмотрела особенности формирования брачно-семейных отношений в Башкортостане в условиях этнического разнообразия. Этнодемографические процессы в брачносемейной сфере занимают важное место, способствуют интерпретации модели демографического поведения основных этнических групп и позволяют выявить характерные черты и проблемы. В свою очередь принадлежность человека к определенной культуре определяет модель его поведения, форму внутрисемейного общения и влияет на формирование брачно-семейных отношений в целом. Этнический фактор занимает важное место при анализе процессов естественного движения населения. При этом значительное влияние на развитие этнодемогра-фических процессов оказывают внешние факторы: процессы модернизации общественной структуры. В этой связи анализ этнодемографических процессов в формировании брачно-семейных отношений позволит определить репродуктивные установки, место и роль семейных ценностей в иерархии ценностей, влияние внешних факторов на традиционные нормы брачного поведения. Хронологические рамки исследования: 1989 — начало 2000-х гг.</span></p> Асия Дамировна Гибадуллина Copyright (c) 2023 Асия Дамировна Гибадуллина https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 13 17 10.14258/izvasu(2023)6-01 Cостояние и перспективы высшего образования в управленческой стратегии Алтайского крайкома КПСС во второй половине 1950-х — начале 1960-х гг. http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-02 <p>В рамках публикации осуществлена попытка исследования государственной политики в области высшего образования в рамках профессиональной деятельности Алтайского краевого комитета КПСС в 1955-1960 гг. Работа опирается на методологию и парадигмы «новой социальной истории» и инструментарий исторической социологии. В исследовании используются неопубликованные источники, которые впервые вводятся в научный оборот. Эмпирической базой исследования послужили материалы и документы фонда крайкома КПСС Государственного архива Алтайского края.</p> <p>В статье акцентируется, что опыт Советского государства иллюстрирует значимую роль органов государственного управления в деле развития системы высшего образования и формирования корпуса научно-педагогических кадров.</p> <p>В ходе проведенного исследования установлено, что партийная элита региона инициировала структурную реорганизацию в действующих высших учебных заведениях, была озадачена поиском эффективных моделей в подготовке кадров научнопедагогических работников и осуществила первые шаги, правда, не вполне успешные, для подготовки и учреждения классического вуза в регионе — Алтайского государственного университета.</p> <p>Авторы приходят к выводу о том, что вектор государственно-управленческих стратегий краевого комитета КПСС был направлен на поиск эффективных моделей в подготовке кадров научно-педагогических работников, проблем совершенствования их профессиональной деятельности и отношения преподавателей к студентам.</p> Юлия Владимировна Головинова Александр Викторович Головинов Copyright (c) 2023 Юлия Владимировна Головинова , Александр Викторович Головинов https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 18 22 10.14258/izvasu(2023)6-02 Реконструкция истории депутации зайсанских казахов к российскому императорскому двору в 1872-1873 гг. http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-03 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">Статья посвящена истории депутации казахов Зайсанского приставства и Усть-Каменогорского уезда к российскому императорскому двору, состоявшейся зимой 1872-1873 гг. На основе делопроизводственных документов и материалов периодической печати впервые в историографии реконструированы процессы организации депутатской миссии, а также ее пребывания в Санкт-Петербурге. Установлено, что целями поездки являлись выражение казахской элитой благодарности за принятие в российское подданство и подача прошения о подданстве для сородичей, кочующих в империи Цин. Состав депутации был представлен преимущественно незнатными казахами, большинство депутатов состояли на государственной службе. Пребывание казахских делегатов в столице было устроено с учетом их потребностей, для них была организована экскурсионная программа. По итогам депутатской миссии все ее участники, даже не доехавшие до столицы из-за болезни, и сопровождающие получили награды. Российские правящие круги, выполняя прошение депутатов и награждая их, рассчитывали укрепить лояльность казахской элиты, что было особенно актуально в условиях недовольства степного населения проводимыми реформами.</span></p> Ольга Евгеньевна Гундова Copyright (c) 2023 Ольга Евгеньевна Гундова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 23 27 10.14258/izvasu(2023)6-03 Траектории рудовозных трактов от Колыванского завода и Змеиногорского рудника до Барнаула в середине XVIII в. http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-04 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">В статье освещены характер и ведущие факторы эволюции траекторий рудовозных дорог и путей от Колыванского завода и Змеиногорского рудника до Барнаула в середине XVIII в. На основе делопроизводственной документации и картографических материалов проанализированы сухопутные маршруты, использовавшиеся в производственных целях. К середине столетия коммуникации, прокладывавшиеся для обеспечения нужд промышленных предприятий, стали доминирующими в формирующейся дорожной системе региона. Ключевыми факторами, влиявшими на выбор направлений грузоперевозок, становились протяженность пути, наличие поселений, леса и покосов, количество и уровень сложности переправ через реки, болотистые места, овраги. Автор приходит к выводу, что, в отличие от первых лет кабинетского управления Алтайским металлургическим комплексом, к концу 1750-х гг. транспортные маршруты определялись на основе сети уже существовавших проселочных дорог. В действиях колывано-воскресенской администрации по изысканию рудовозных трактов в середине XVIII в. сосуществовали две тенденции, обусловленные стремлением удешевить перевозки: спрямление путей и выбор траекторий с минимальным количеством речных переправ.</span></p> Любовь Геннадьевна Зайцева Copyright (c) 2023 Любовь Геннадьевна Зайцева https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 28 32 10.14258/izvasu(2023)6-04 Александр Андреевич Храмков (1928-2022) — ученый и педагог http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-05 <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">Приводится биография и характеризуется вклад в развитие исторической науки и образования профессора Алтайского государственного университета Александра Андреевича Храмкова (16 октября 1928 г. — 19 декабря 2022 г.).</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">Становление Александра Андреевича как ученоо-исследователя произошло в Томском университете, в дальнейшем он работал в других вузах западносибирского региона, с 1973 г. (со времени основания вуза) — в Алтайском университете. Является признанным специалистом в области изучения истории аграрных отношений и крестьянства в Сибири, активно участвовал в научных дискуссиях по этой проблематике, проводившихся в 1960-е гг., входил в состав авторского коллектива, подготовившего пятитомное издание «История Сибири», отмеченное Государственной премией.</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">В дальнейшем А.А. Храмков сосредоточил свое основное внимание на изучении реализации в Сибири аграрных реформ, проводившихся в дореволюционный период — землеустроительной реформы 1896 г. и Столыпинской аграрной реформы. Внес весомый вклад в развитие ряда современных направлений научных исследований, связанных с изучением истории крестьянства на основе научных подходов, формирующихся с использованием методов пространственного и количественного анализа, микроистории.</span></p> Виктор Николаевич Разгон Copyright (c) 2023 Виктор Николаевич Разгон https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 33 37 10.14258/izvasu(2023)6-05 Система управления художественной отраслью Казахской ССР во второй половине 1930-х гг.: структурно-кадровые аспекты http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-06 <p><span class="font20">Рассматриваются структурные и кадровые аспекты развития системы управления художественной отраслью Казахской ССР во второй половине 1930-х гг. Известно, что с 1936 г. в Советском Союзе проходили сложные структурно-институциональные процессы в системе управления культуры и искусства, когда вся полнота власти переходила из ведения Наркомпроса в ведение Всесоюзного комитета по делам искусств. Параллельно в Казахской ССР начался этап активного формирования республиканской художественной инфраструктуры, главой которой было определено специальное ведомство — Управление по делам искусств при СНК КазССР. Материалы из Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ) позволили прояснить, что наблюдавшийся во второй половине 1930-х гг. структурно-кадровый и производственный кризис в отрасли был опосредован общим управленческим кризисом, последовавшим после номенклатурных чисток 1937-1938 гг., и указывал на произошедшую за короткий период трансформацию в системе государственных приоритетов, приведшую к замене руководителя-«новатора» на руководителя-«функционера».</span></p> Евгения Юрьевна Рахматулина Copyright (c) 2023 Евгения Юрьевна Рахматулина https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 38 43 10.14258/izvasu(2023)6-06 Формирование советской идеологии в школе и вузах в 1920-1930-х гг. в СССР http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-07 <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 0pt;"><span class="font20">Образование в СССР стало результатом взаимодействия социально-экономических, политических и идеологические процессов, а также революционного настроя на создание социалистического государства. Это позволило объединить регионы под единым флагом, использовать более эффективно ресурсы и сделать государство более устойчивым в международных отношениях. Революционные события и последующее образование Союза ССР послужили причиной реформирования всей системы власти в стране, вызвали необходимость изменений во всех сферах жизни, включая и образование. Высшее руководство страны понимало, что для создания, обоснования и поддержания нового общественного строя требуются титанические усилия по изменению мировоззрения населения страны, направленные на разъяснение и принятие народом целей политического руководства в развитии государства и общества.</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 0pt;"><span class="font20">Пропаганда коммунистических идей и советского строя в сфере образования в исследуемый период становится необходимым и эффективным инструментом в руках государства для формирования нового поколения граждан, отличающегося массовым сознанием и воспринимающим мир по представляемым ему лекалам.</span></p> Алексей Анатольевич Шмаков Алим Маратович Абидулин Copyright (c) 2023 Алексей Анатольевич Шмаков , Алим Маратович Абидулин https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 44 48 10.14258/izvasu(2023)6-07 Культ коня в повседневной и обрядовой жизни узбеков http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-08 <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">Культ коня считается одним из самых древних культов, поэтому конь стал одним из первых символов в истории человечества. В статье освещены воззрения, связанные с культом коня в повседневной и обрядовой жизни узбеков. На основе археологических и письменных источников проанализированы взгляды и различные символы, связанные с конем, содержащиеся в «Авесте» — священной книге зороастрийцев. Древние тюрки наделяли коня божественной силой, считая его умнейшим существом, умеющим говорить и летать. Именно поэтому конь, занимающий важное место в повседневной и хозяйственной жизни тюрков, посредством сакрализации был возведён на уровень культа.</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 0pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">Во все времена тюрские народы почитали коня в качестве священного существа, признавая его важную роль в повседневной и обрядовой жизни. Благодаря природным качествам, особенно своей верности человеку, кони продолжают занимать особое место в традиционной культуре узбекского народа. Обратившись к устному народному творчеству, автор с научных позиций изучил мифологические воззрения и топонимы, возникшие в результате сакрализации коня. Вместе с тем, опираясь на этнографический материал, подтверждено, что похоронный обряд </span><span class="font20" style="font-style: italic;">давра солиш</span><span class="font20"> (буквально «круговой обход») является этнолокальной традицией, связанной с культом коня.</span></p> Адхамжон Азимбаевич Аширов Copyright (c) 2023 Адхамжон Азимбаевич Аширов https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 49 53 10.14258/izvasu(2023)6-08 О двух смыслах термина «наследие в исторических и политических исследованиях http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-09 <p style="text-align: justify; text-indent: 14pt; padding: 18pt 1pt 0pt 1pt;"><span class="font20">Отечественные исторические исследования в области наследия являются сложившейся академической практикой, которая имеет свою собственную организационную инфраструктуру, институционализированные форматы научной коммуникации и установившийся институт публикаций. При этом анализ опубликованных работ по данной проблематике показывает, что в большинстве отечественных публикаций наследие тематизируется в перспективе рассмотрения историко-культурных феноменов. Однако аналогично термину «политика» многозначность термина «наследие» в рамках русскоязычного научного дискурса создает условия для подмены понятий и, как следствие, некорректности исследовательских выводов. Как и в случае с термином «политика», обращение к англоязычному тезаурусу «наследия» может способствовать преодолению реальных и потенциальных трудностей и ошибок в исследовательской работе. Такая процедура предполагает различение между </span><span class="font20" style="font-style: italic;">legacy</span><span class="font20"> и </span><span class="font20" style="font-style: italic;">heritage</span><span class="font20"> (в случае с термином «политика» между </span><span class="font20" style="font-style: italic;">politics</span><span class="font20"> и </span><span class="font20" style="font-style: italic;">policy).</span><span class="font20"> Legacy концептуализирует механизм детерминированности настоящего прошлым, тогда как </span><span class="font20" style="font-style: italic;">heritage</span><span class="font20"> имеет отношение к области политики памяти, когда наследие выступает в качестве процесса конструирования материальных и нематериальных объектов в механизме производства и воспроизводства разноуровневых политических идентичностей.</span></p> Дмитрий Владимирович Березняков Сергей Васильевич Козлов Copyright (c) 2023 Дмитрий Владимирович Березняков , Сергей Васильевич Козлов https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 54 59 10.14258/izvasu(2023)6-09 О значении методологического принципа «мышление пространством» в исследовании истории государств евразийского региона http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-10 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">В статье ставится цель раскрыть значение методологического принципа «мышление пространством» в исследовании социально-экономических и государственно-политических систем евразийского региона. Предлагается рассматривать мышление пространством как методологический принцип, которому должны соответствовать исследования всех сторон социального бытия, в том числе и вопросы типологии культур и цивилизаций. Отмечается, что противоположностью объективно-научному познанию социальных явлений выступает идеологизированное мышление, примером которого является сравнение и оценка различных культур и цивилизаций без учета особенностей архитектоники их пространственной организации. Указывается на сущностное различие двух типов государств — колониальных империй и территориальных держав. Подвергается критике идеологический миф о России как «тюрьме народов». Обосновываются различия в идейно-мировоззренческих основах возникновения и существования колониальных империй и территориальных держав. Отмечается, что достижение цели установления межгосударственного, межконфесси-онального и социального мира в евразийском регионе возможно в форме диалога различных культур и цивилизаций на основе общей цели сохранения традиционных ценностей и институтов.</span></p> Жамаладен Ибрагимович Ибрагимов Юрий Александрович Зеленин Рафаил Валейзянович Насыров Copyright (c) 2023 Жамаладен Ибрагимович Ибрагимов , Юрий Александрович Зеленин , Рафаил Валейзянович Насыров https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 60 66 10.14258/izvasu(2023)6-10 Памятники периода Тувинской Народной республики и Русская самоуправляющаяся трудовая колония http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-11 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">В статье раскрывается история некоторых объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) периода Тувинской Народной республики (ТНР), связанные с деятельностью Русской самоуправляющейся трудовой колонии (РСТК). Создание и существование РСТК является уникальным явлением в мировой истории, в частности, русско-тувинских взаимоотношений, как в политической, так и в культурной областях. Показана роль РСТК в становлении указанных сфер в ТНР через призму истории создания памятников-зданий, которые находятся под охраной государства. В Туве, в отличии от других регионов России, к сожалению, вопросы истории проектирования и строительства зданий первой четверти ХХ в. практически не рассматривались. Исторические здания периода ТНР упоминаются в научных статьях в связи с тем или иными историческими событиями становления первого государства тувинского народа. В статье вводятся в научный оборот новые архивные материалы, которые касаются истории их строительства.</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">Памятники истории и культуры являются материальным наследием, оставленным предшествующими поколениями, свидетельствующим об уровне культурного, социально-политического развития того или иного народа. Для тувинского народа, представителя кочевой цивилизации, сохранить памятники-здания, отражающие историю своего первого самостоятельного государства, — наиболее важная задача.</span></p> Омак Николаевич Ондар Copyright (c) 2023 Омак Николаевич Ондар https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 67 72 10.14258/izvasu(2023)6-11 Чепраки и потники для верховой лошади у башкир: традиции и новации http://izvestiya.asu.ru/article/view/%282023%296-12 <p style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span class="font20">В статье рассматриваются потники и чепраки <em>(сергетыш)</em> из войлока и ткани для верховой лошади у башкир в юго-восточной части Республики Башкортостан (Абзелиловский, Баймакский, Бурзянский, Белорецкий, Учалинский районы) и их бытование в XX — начале XXI в. Источниковой базой исследования послужили полевые материалы автора, собранные в 2010, 2019, 2023 гг. на изучаемой территории. В прошлом во время верховой езды эти предметы применяли мужчины, женщины и дети. Выявлено, что существовали повседневные и праздничные (свадебные) чепраки и потники. Мужские и женские праздничные изделия украшались аппликацией, вышивкой, машинной строчкой. Декоративное оформление чепраков имело локальные особенности. <em>Сергетыш</em> входил в приданое невесты вплоть до 70-80-х. гг. XX в. Раньше подседельники клали на лошадь во время переезда невесты в дом мужа. Позже войлочный <em>серге</em> с покрышкой (иногда без покрышки) начали стелить в сани или в телеги для гостей свадебного торжества. В 80-90-х гг. ХХ в. новодельными чепраками украшали лошадей гостей свадьбы. Установлено, что в настоящее время современные мастерицы шьют тканевые чепраки для автомобилей, однако при этом сохраняют традиционные способы их декорирования.</span></p> Зифа Фаритовна Хасанова Copyright (c) 2023 Зифа Фаритовна Хасанова https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-12-29 2023-12-29 6(134) 73 80